لَهُ: جار ومجرور متعلقان بـ "يُضَاعِفَهُ". أَضْعَافًا: فيه ثلاثة أوجه (?):

1 - حال من الهاء في "يُضَاعِفَهُ" وهي حاله مبيّنة، ويجوز أن تكون حالًا مؤكِّدة لأنها من لفظ العامل.

2 - مفعول به على تضمين "يضاعف" معنى يُصَيِّر، والتقدير: يُصَيِّره بالمضاعفة أضعافًا، وهو على هذا مفعول ثانٍ.

3 - مفعول مطلَق، فهو اسم واقع موقع المصدر كالعطاء بمعنى الإعطاء؛ إذ مصدر ضاعف: مضاعفة.

كَثِيرَةً: نعت منصوب.

* وجملة "يُضَاعِفَهُ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ: الواو: استئنافيّة. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَقْبِضُ: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر يعود على لفظ الجلالة.

* وجملة "يَقْبِضُ" في محل رفع خبر المبتدأ "اللَّهُ".

* وجملة "اللَّهُ يَقْبِضُ" استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

وَيَبْسُطُ: الواو: حرف عطف. يَبْسُطُ: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر يعود على "اللَّهُ".

* والجملة معطوفة على جملة "يَقْبِضُ" فهي مثلها في محل رفع.

وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ: الواو: حرف عطف. إِلَيْهِ: جار ومجرور متعلقان بـ "تُرْجَعُونَ". تُرْجَعُونَ: فعل مضارع مبنيّ للمفعول، مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.

* وجملة "إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ" معطوفة على الجملة الاستئنافية السابقة "وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسِطُ" فلا محل لها من الإعراب.