{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (47)}

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ:

تقدّم إعراب مثلها في الآية/ 45، ونستكمل هنا إعراب بعض المفردات.

أَنْفِقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

مِمَّا: من حرف جَرّ. مَّا: فيها ما يلي:

1 - اسم موصول في محل جَرِّ بـ "مِن" متعلّق بـ "أَنْفِق".

2 - ويجوز أن يكون نكرة موصوفة، أي: من شيءٍ رزقكم الله إياه، وهو متعلّق بـ "أنفِق".

رَزَقَكُمُ: فعل ماض. والكاف: في محل نصب مفعول به مقدَّم.

اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل.

* وجملة "رَزَقَكُمُ اللَّهُ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والضمير العائد محذوف، أي: رزقكموه.

أو هي في محل جَرِّ صفة لـ "مَّا" على الوجه الثاني.

قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا:

قَالَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفاع فاعل. كَفَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

* جملة "كَفَرُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "قَالَ. . ." لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

لِلَّذِينَ آمَنُوا:

لِلَّذِينَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل "قَالَ". آمَنُوا: مثل "كَفَرُوا".

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.