* وجملة "وَلَكِنَّ. . . ":

1 - في محل نصب على الحال.

2 - أو معطوفة على جملة "إِنَّ اللَّهَ لَذُو. . . " لا محل لها.

{وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (244)}

وَقَاتِلُوا: الواو: حرف عطف. قال ابن عطية: "عاطفة جملة كلام على جملة ما تقدّم". قَاتِلُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

فِي سَبِيلِ اللَّهِ: جار ومجرور متعلقان بالفعل (قاتل). اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* وجملة "قَاتِلُوا" في عطفها ما يأتي (?):

1 - عطف على قوله: "مُوتُوا" وهو أمر لمن أحياهم اللَّه بعد الإماتة بالجهاد، أي: قال لهم: موتوا وقاتلوا.

وروي هذا عن ابن عباس والضحاك. ورَدّه الطبري وقال (?): "ولا وجه لهذا القول".

2 - أنها معطوفة على قوله: "حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ" الآية/ 238، وما بينهما اعتراض.

وذكر هذا أبو حيان. فهو الظاهر عنده.

3 - ذهب أبو البقاء إلى أنها معطوفة على محذوف تقديره: فأطيعوا وقاتلوا، أو فلا تحذروا الموت كما حذره الذين من قبلكم فلم ينفعهم الحذر.

4 - وقيل (?): هو عطف في المعنى على "أَلَمْ تَرَ" لأنه بمعنى انظروا وتفكروا.

وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ: الواو: حرف عطف. اعْلَمُوَا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. أَنَّ اللَّهَ: أَنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ