1 - مفعول ثانٍ لـ "قَدَّرْنَاهُ"؛ لأنه بمعنى "صَيَّرنا".

2 - حال منصوب، ويقدَّر مضاف قبله، أي: ذا منازل.

3 - ظرف منصوب، أي: قدّرنا مسيره في منازل. ذكره السمين، وتبع في هذا إعراب شيخه أبي حيان.

4 - وذكر الهمذاني أنه منصوب على نزع الخافض؛ وتقديره: "وقدرنا مسيره في منازل"، وهو الوجه الثالث نفسه، ولكنه لم يعربه ظرفًا.

قال ابن الأنباري: ". . . والثاني: أن يكون تقديره: قَدّرنا له منازل، فحذف حرف الجر من المفعول الأول، فصار قدّرناه منازل".

* وجملة "وَالْقَمَرَ. . ." استئنافية لا محل لها من الإعراب.

وذكر السمين (?) العطف على جملة "تَجْرِي" في الآية السابقة؛ فلها حكمها.

* وجملة "قَدَّرْنَاهُ" تفسيرية لا محل لها من الإعراب.

حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ:

حَتَّى: حرف غاية وجَرّ. عَادَ: فعل ماض تام، أو ناقص بمعنى صار. والفاعل: ضمير مستتر يعود على القمر. وإذا كان بمعنى "صار" فالاسم هو الضمير المستتر.

كَالْعُرْجُونِ: جارّ ومجرور. وفي تعلُّق الجارّ ما يلي (?):

1 - بمحذوف حال من الفاعل المنوِيّ في "عَادَ"، أي: حتى رجع في دِقَّته مشبهًا العرجون. ويكون الفعل "عَادَ" على هذا تامًا. ولم يذكر ابن الأنباري غير هذا الوجه.