* والجملة على الإعراب الأول: استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

أَحْيَيْنَاهَا: فعل ماض مبني على السكون. نا: ضمير في محل رفع فاعل.

ها: ضمير في محل نصب مفعول به.

* وفي محل الجملة وجهان ذكرهما أبو حيان (?):

1 - استئناف بيانٍ لكون الأرض الميتة "آيَةٌ"؛ فلا محل لها من الإعراب.

2 - وقيل: أَحْيَيْنَاهَا: في موضع الحال، والعامل فيها "آيَةٌ" بما فيها من معنى الإعلام، فهي في محل نصب؛ فهي حال من الأرض. وذهب إلى هذا أبو حيان وغيره.

3 - وذكرنا من قبل أن العكبري جعلها خبرًا للمبتدأ "الْأَرْضُ"؛ فهي في محل رفع.

4 - جَواز الزمخشري أن تكون صفة لـ "الْأَرْضُ" وإن كان مُعَرّفًا بـ "أل"؛ لأنه تعريف بـ "أل" الجنسية؛ فهو في قوة النكرة. وذكر مثله الشوكاني.

5 - وذكر العكبري وجهًا آخر، وهو أنها تفسيرية لـ "آيَةٌ"، ومثله عند أبي السعود.

وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا:

الواو: حرف عطف. أَخْرَجْنَا: فعل ماض. ونا: في محل رفع فاعل.

مِنْهَا: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ "أَخْرَجْنَا". حَبًّا: مفعول به منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة "أَحْيَيْنَاهَا"؛ فلها حكمها.

فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ:

فَمِنْهُ: الفاء: حرف عطف. مِنْهُ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل "يَأْكُلُونَ".