يُنْقِذُونِ: فعل مضارع مجزوم معطوف على "تُغْنِ" وعلامة جزمه حذف النون، والنون المثبتة للوقاية، والياء المحذوفة مراعاة للفواصل في محل نصب مفعول به.

* وجملة: "لَا يُنقِذُونِ" لا محل لها؛ معطوفة على جملة: "لَا تُغْنِ".

{إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (24)}

إِنِّي: حرف ناسخ، والياء في محل نصب اسمه.

إِذًا:

1 - حرف جواب.

2 - ظرف متضمن معنى الشرط، والتنوين للعوض، أي: إذا عبدت غير الله تعالى، وجواب الشرط محذوف مدلول عليه بقوله: "لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ".

لَفِي ضَلَالٍ: متعلقان بمحذوف خبر "إِن"، واللام: لام التوكيد المزحلقة.

مُبِينٍ: صفة لـ "ضَلَالٍ" مجرورة.

* وجملة: "إِنِّي. . ." لا محل لها؛ استئنافيّة في حيز القول.

{إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (25)}

إِنِّي: كما في الآية السابقة. آمَنْتُ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء في محل رفع فاعل.

بِرَبِّكُمْ: متعلقان بـ "آمَنْتُ".

فَاسْمَعُونِ: الفاء: هي الفصيحة، والفعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل، والنون المثبتة للوقاية، وياء المتكلم المحذوفة مراعاة للفواصل في محل نصب مفعول به.

* وجملة: "إِنِّي. . ." لا محل لها، استئنافيّة في حيز القول.

* وجملة: "آمَنْتُ" في محل رفع خبر "إِن".