* وجملة: "خَشِيَ الرَّحْمَنَ" لا محل لها؛ معطوفة على جملة الصلة.

فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ:

فَبَشِّرْهُ: الفاء: هي الفصيحة، والفعل أمر، وفاعله "أنت".

والهاء: في محل نصب مفعول به.

وقال أبو السعود (?): "والفاء لترتيب البشارة أو الأمر بها على ما قبلها من اتباع الذكر والخشية".

بِمَغْفِرَةٍ: متعلّقان بـ "بَشِّر". وَأَجْرٍ: معطوف على "مَغْفِرَةٍ" مجرور. كَرِيمٍ: صفة مجرورة.

* وجملة: "بَشِّرْهُ. . ." جواب شرط مقدر في محل جزم، أي: من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره. . .

{إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ (12)}

إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ:

إِنَّا: حرف ناسخ، و"نَا" في محل نصب اسمه.

نَحْنُ: 1 - ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

2 - في محل نصب توكيد، وقد استُعير ضمير الرفع لمحل النصب.

3 - ضمير فصل أو عماد.

والوجه الأول هنا أظهر.

نُحْيِ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل "نَحْنُ".

الْمَوْتَى: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة.

* وجملة: "إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ. . ." لا محل لها؛ استئنافيّة.