* وجملة: "إِنَّ اللَّهَ. . ." لا محل لها؛ استئنافيّة.

إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ:

إِنَّهُ عَلِيمٌ: مثل "إِنَّ اللَّهَ عَالِمُ".

بِذَاتِ: متعلِّقان بـ "عَلِيمٌ". الصُّدُورِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة "إِنَّهُ عَلِيمٌ. . ." لا محل لها؛ استئنافيّة بيانيّة.

{هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلَّا مَقْتًا وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلَّا خَسَارًا (39)}

هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ:

هُوَ: في محل رفع مبتدأ. الَّذِي: في محل رفع خبر.

جَعَلَكُمْ: فعل ماض، والكاف: في محل نصب مفعول به أول، والفاعل "هو".

خَلَائِفَ: مفعول به ثان منصوب. فِي الْأَرْضِ: متعلقان بـ "خَلَائِفَ".

* وجملة: "هُوَ الَّذِي. . ." لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة: "جَعَلَكُمْ. . ." لا محل لها؛ صلة الموصول "الَّذِي".

فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ:

فَمَنْ: الفاء: استئنافيّة، و"مَن" شرطية في محل رفع مبتدأ.

كَفَرَ: مثل "جَعَلَ". فَعَلَيْهِ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، والجار والمجرور متعلِّقان بمحذوف خبر مقدم.

كُفْرُهُ: مبتدأ مؤخر مرفوع، وهو على تقدير مضاف، أي: فعليه جزاء كفره.

والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* والجملة الشرطية "مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ" لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة: "كَفَرَ" أو جملة الشرط والجواب معًا في محل رفع خبر "مَنْ".

* وجملة "عَلَيْهِ كُفْرُهُ" في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.