* وجملة: "تَذَكَّرَ" لا محل لها؛ صلة الموصول "مَنْ".

وَجَاءَكُمُ: الواو: عاطفة، والفعل ماض، والكاف: في محل نصب مفعول به.

النَّذِيرُ: فاعل مرفوع.

* وجملة: "جَاءَكُمُ. . ." معطوفة على جملة: "أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ"؛ لأنه على معنى "قد عمرناكم"، وهي في محل نصب.

فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ:

فَذُوقُوا: الفاء: هي الفصيحة، والفعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول به محذوف، أي: فذوقوا عذاب جهنم.

فَمَا: الفاء: استئنافيّة، و"مَا" نافية. لِلظَّالِمِينَ: متعلّقان بمحذوف خبر مقدم.

مِنْ نَصِيرٍ: من حرف جر زائد، ونصير: مجرور لفظًا مرفوع محلًا.

1 - مبتدأ مؤخر.

2 - فاعل لاسم الفاعل "الظَّالِمِينَ".

* وجملة: "ذُوقُوا. . ." جواب شرط مُقدَّر، فهي في محل جزم إن قُدِّر جازمًا، أي: إن كفرتم بالنذير فذوقوا، ولا محل لها إن قُدِّر غير جازم، أي: إذا كفرتم بالنذير فذوقوا.

* وجملة: "مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ" لا محل لها؛ استئنافيّة تعليليّة.

{إِنَّ اللَّهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (38)}

إِنَّ اللَّهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ:

إِنَّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل.

اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "إِنَّ" منصوب.

عَالِمُ: خبر مرفوع. غَيْبِ: مضاف إليه مجرور. السَّمَاوَاتِ: مضاف إليه مجرور. وَالْأَرْضِ: معطوف على "السَّمَاوَاتِ" مجرور.