* وجملة: "إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ. . ." لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة: "أَرْسَلْنَاكَ. . ." في محل رفع خبر "إن".

وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ:

وَإِنْ الواو: عاطفة، و"إِنْ" نافية. مِنْ: حرف جر زائد. أُمَّةٍ: مجرور لفظًا مرفوع محلًا مبتدأ.

إِلَّا: للحصر. خَلَا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر. فِيهَا: متعلقان بـ "خَلَا". نَذِيرٌ: فاعل مرفوع.

قال أبو حيان (?): "واكتفى بذكر نذير عن بشير لأنها مشفوعة بها في قوله "بَشِيرًا وَنَذِيرًا"، فدل ذلك على أنه مراد، وحذف للدلالة عليه".

* وجملة: "إِنْ مِنْ أُمَّةٍ. . ." لا محل لها؛ معطوفة على جملة "إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ. . .".

* وجملة: "خَلَا فِيهَا. . ." في محل رفع خبر "أمة".

{وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ (25)}.

وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ:

وَإِنْ: الواو: عاطفة، و"إِنْ" شرطية جازمة.

يُكَذِّبُوكَ: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل، والكاف: في محل نصب مفعول به.

فَقَدْ: الفاء: واقعة في جواب الشرط، و"قَدْ" للتحقيق.

كَذَّبَ: فعل ماض. الَّذِينَ: في محل رفع فاعل.

مِنْ قَبْلِهِمْ: متعلّقان بمحذوف صلة "الَّذِينَ".