3 - النصب على أنه بدل من "كم" في "تُقَرِّبُكُمْ". وعدّه النحاس غلطًا؛ لأن البدل لا يجوز عنده من المخاطب.

4 - الرفع على أنه مبتدأ خبره قوله: "فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ".

5 - ونقل أبو حيان وتلميذه السمين أن الفراء أجاز أن تكون "مَنْ" في موضع رفع، وتقدير الكلام عنده: ما هو المقرب إلا من آمن ولم يَرُق ذلك لأبي حيان وتلميذه.

والوجه الراجح النصب على الاستثناء المنقطع.

آمَنَ: فعل ماض، وفاعله "هو". وَعَمِلَ: مثل "آمَنَ" ومعطوف عليه.

صَالِحًا:

1 - نائب مفعول مطلق، صفة لمصدر محذوف، أي: عمل عملًا صالحًا.

2 - مفعول به منصوب.

* وجملة: "آمَنَ" لا محل لها، صلة "مَنْ".

* وجملة: "عَمِلَ" لا محل لها؛ معطوفة على جملة الصلة "آمَنَ"

فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا:

فَأُولَئِكَ: الفاء: زائدة رابطة لما في الموصول "مَنْ" من رائحة الشرط.

واسم الإشارة " أُوْلَاءِ" في محل رفع مبتدأ، والإشارة إلى "مَنْ" على معناها. والكاف: للخطاب.

لَهُمْ: متعلقان بمحذوف خبر مقدم. جَزَاءُ: مبتدأ مرفوع، وهو مصدر مضاف لمفعوله، أي: يجازيهم الضعف.

أو من إضافة الموصوف إلى صفته، أي: الجزاء المضاعف.

الضِّعْفِ: مضاف إليه مجرور.

بِمَا: الباء حرف جر، و"مَا":

1 - مصدرية.

2 - اسم موصول.