والمفعولان (?) محذوفان اختصارًا، أي: زعمتموهم شركاء من دون الله، والمفعول الأول هو عائد الموصول، وحذف الثاني لإقامة صفته مقامه.

ولا يجوز أن يكون المفعول الثاني "مِنْ دُونِ" ولا "لَا يَمْلِكُونَ".

مِنْ دُونِ: متعلقان بمحذوف صفة للمفعول الثاني المحذوف. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* وجملة: "قُلِ. . ." استئنافيّة.

* وجملة: "ادْعُوا. . ." في محل نصب مقول القول.

* وجملة: "زَعَمْتُمْ. . ." لا محل لها؛ صلة "الَّذِينَ".

لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ:

لَا يَمْلِكُونَ: لَا: نافية، والفعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل. مِثْقَالَ: مفعول به منصوب. ذَرَّةٍ: مضاف إليه مجرور.

في السموات: متعلقان بـ:

1 - "محذوف صفة لـ "مِثْقَالَ ذَرَّةٍ".

2 - "لَا يَمْلِكُونَ".

وَلَا فِي الْأَرْضِ: مثل "فِي السَّمَاوَاتِ" ومعطوف عليه بالواو، و"لَا" زائدة لتوكيد النفي.

* وجملة: "لَا يَمْلِكُونَ. . ." تحتمل أن تكون:

1 - استئنافيّة بيانيّة.

2 - حالية من "الَّذِينَ زَعَمْتُمْ" في محل نصب.

وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ:

وَمَا لَهُمْ: الواو: عاطفة، و"مَا" نافية مهملة أو عاملة، والجار والمجرور متعلّقان: