صَبَّارٍ: مضاف إليه مجرور. شَكُورٍ: صفة لـ "صَبَّارٍ" مجرورة.

* وجملة: "إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ. . ." استئنافية بيانيّة.

{وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (20)}

وَلَقَدْ: الواو: استئنافيّة، واللام: واقعة في جواب قسم مقدر أو ابتدائية، و"قد" للتحقيق. صَدَّقَ: فعل ماض.

عَلَيْهِمْ: متعلقان بـ "صَدَّقَ"، والظاهر أن "هم" عائد على أهل سبأ، وقيل: هو لبني آدم (?). إِبْلِيسُ: فاعل مرفوع.

ظَنَّهُ (?):

1 - مفعول به منصوب، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

2 - ويجوز أن يكون نائب مفعول مطلق، أو منصوبًا على نزع الخافض على قراءة التخفيف (?) في "صَدَّقَ"، أي: ظن ظنًا أو في ظنه. .

* وجملة القسم المقدرة على اعتبار اللام واقعة في جواب قسم: استئنافيّة.

* وجملة: "قَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ. . ." لا محل لها سواء أكانت:

1 - جواب قسم مقدر.

2 - أم ابتدائية.

ومعنى الجملة أن إبليس ظنّ شيئًا فوقع ما ظنّ.

فَاتَّبَعُوهُ: الفاء: عاطفة، والفعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.

إِلَّا: للاستثناء. فَرِيقًا: مستثنى بـ "إِلَّا" منصوب من فاعل "اتَّبَعُوهُ".