{رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا (68)}

رَبَّنَا: تقدّم إعرابها في الآية السابقة.

آتِهِمْ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والهاء: في محل نصب مفعول به أول - والفاعل "أنت". ضِعْفَيْنِ: مفعول به ثان منصوب، وعلامة نصبه الياء. مِنَ الْعَذَابِ: متعلقان بصفة محذوفة لـ "ضِعْفَيْنِ".

* وجملة النداء "رَبَّنَا" لا محل لها؛ استئنافيّة في حيز القول السابق.

* وجملة "آتِهِمْ. . ." لا محل لها؛ استئنافيّة في حيز القول السابق مثل سابقتها.

وَالْعَنْهُمْ: الواو: عاطفة، والفعل أمر، والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل "أنت". لَعْنًا: مفعول مطلق منصوب. كَبِيرًا: صفة لـ "لَعْنًا" منصوب.

وجملة: "الْعَنْهُمْ. . ." معطوفة على جملة: "آتِهِمْ. . ." لا محل لها.

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا (69)}

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا:

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: تقدّمت عدة مرات أولها في سورة البقرة (104).

* وجملة النداء "يَاأَيُّهَا الَّذِينَ. . ." لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة "آمنوا" لا محل لها؛ صلة الموصول "الَّذِينَ".

لَا تَكُونُوا: لَا: ناهية جازمة، والفعل مضارع ناقص مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع اسمه.

كَالَّذِينَ:

1 - متعلّقان بمحذوف خبر "لَا تَكُونُوا"، والكاف حرف جر.