مِن قَبْلِ: متعلقان بـ"طَلَّقْتُمُوهُنَّ". أَن: حرف مصدري ونصب. تَمَسُّوهُنَّ: فعل مضارع منصوب، وعلامة نصبه حذف النون، والواو: في محلّ رفع فاعل.

والهاء: في محلّ نصب مفعول به.

* وجملة: "طَلَّقْتُمُوهُنَّ" في محلّ جر معطوفة على جملة "نَكَحْتُمُ".

- والمصدر المؤول من "أَنْ تَمَسُّوهُنَّ" في محلّ جر مضاف إليه.

* وجملة: "تَمَسُّوهُنَّ" لا محلّ لها؛ صلة الموصول الحرفي.

فَمَا: الفاء: رابطة لجواب الشرط، و"مَا" نافية. لَكُمْ: متعلّقان بمحذوف خبر مقدم.

عَلَتهِنَّ: متعلّقان بـ:

1 - الاستقرار الذي تعلّق به "لَكُمْ".

2 - بمحذوف حال من "عِدَّةٍ".

مِنْ: حرف جر زائد. عِدَّةٍ: مجرور لفظًا مرفوع محلًا مبتدأ مؤخر.

تَعْتَدُّونَهَا: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محلّ رفع فاعل، و"ها" في محلّ نصب مفعول به، و"تَعْتَدُّونَهَا" بتشديد الدال "تفتعلونها" من العدد، أي: تحتسبونها أو تستوفون عددها (?).

* وجملة: "مَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ" لا محلّ لها؛ جواب شرط غير جازم.

* والجملة الشرطية: "إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ. . . فَمَا لَكُمْ. . ." لا محلّ لها؛ استئنافيّة.

* وجملة: "تَعْتَدُّونَهَا" صفة لـ"عِدَّةٍ"، وفي محلها ما يأتي (?):

1 - الرفع على المحل.