وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا:

وَمَنْ: الواو: عاطفة، و "مَن" اسم شرط جازم مبني في محل رفع مبتدأ.

يَعْصِ: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفاعل "هو". اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

وَرَسُولَهُ: معطوف على لفظ الجلالة منصوب، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

فَقَدْ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، و"قد" حرف تحقيق. ضَلَّ: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل "هو". ضَلَالًا: مفعول مطلق منصوب.

مُبِينًا: صفة منصوبة.

* والجملة الشرطية: "وَمَنْ يَعْصِ ... فَقَدْ ضَلَّ" لا محل لها، معطوفة على جملة "مَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ ... " لا محل لها.

* وجملة: "يَعْصِ اللَّهَ ... " في محل رفع خبر "مَن".

أو أن جملتي الشرط والجواب في محل رفع خبر "مَن". وقد تقدم كثيرًا.

* وجملة: "فَقَدْ ضَلَّ ... " في محل جزم جواب الشرط الجازم مقترنة بالفاء.

{وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (37)}

وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ:

وَإِذْ: الواو: استئنافية أو عاطفة، و "إِذْ" اسم ظرف مبني في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره "اذكر".