تَبَرُّجَ: مفعول مطلق منصوب، وهو مصدر تشبيهي على تقدير محذوف، أي: مثل تبرج الجاهلية الأولى. الْجَاهِلِيَّةِ: مضاف إليه مجرور.
الْأُولَى: صفة لمجرور مجرورة، وعلامة الجر الكسرة المقدرة للتعذر.
* وجملة: "وَلَا تَبَرَّجْنَ ... " معطوفة على جملة "لَا تَخْضَعْنَ" في الآية السابقة؛ فلها حكمها.
وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ:
وَأَقِمْنَ: مثل: "وَقَرْنَ".
الصَّلَاةَ: مفعول به منصوب.
* وجملة: "وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ" معطوفة على جملة "لَا تَخْضَعْنَ" في الآية السابقة، ولها حكمها، فهي في محل جزم، أو لا محل لها.
وَآتِينَ الزَّكَاةَ: مثل "وأقمن الصلاة".
* وجملة: "وَآتِينَ الزَّكَاةَ" معطوفة -أيضًا- على جملة "لَا تَخْضَعْنَ"، ولها حكمها.
وَأَطِعْنَ اللَّهَ: مثل "وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ".
* وجملة "أَطِعْنَ اللَّهَ " معطوفة -أيضًا- على جملة "لَا تَخْضَعْنَ"، ولها حكمها.
وَرَسُولَهُ: الواو: عاطفة، و "رَسُول" معطوفة على لفظ الجلالة منصوب مثله.
والهاء: في محل جر مضاف إليه.
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ:
إِنَّمَا: كافة ومكفوفة. يُرِيدُ: مضارع مرفوع، ومفعوله محذوف، أي: الاستجابة إلى الأوامر والنواهي السابقة. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
لِيُذْهِبَ: اللام للتعليل، والمضارع منصوب بـ (أن) مضمرة بعد لام التعليل، والفاعل "هو" يعود على لفظ الجلالة. عَنْكُمُ: متعلّقان بـ "يُذْهِبَ".
الرِّجْسَ: مفعول به منصوب.