{يَانِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30)}

يَانِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ:

يَانِسَاءَ: "يَا" للنداء، و "نِسَاءَ" منادى مضاف منصوب. النَّبِيِّ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة النداء "يَانِسَاءَ النَّبِيِّ" لا محل لها؛ استئنافية.

مَن: اسم شرط جازم مبني في محل رفع مبتدأ.

يَأْتِ: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، وهذه القراءة بالياء من تحت حملًا على لفظ "مَن"، والفاعل مقدّر يعود إلى "مَن"، وقرئ بالتاء من فوق حملًا على معنى "مَن" (?).

مِنْكُنَّ متعلّقان بمحذوف حال من فاعل "يَأْتِ". بِفَاحِشَةٍ: متعلقان بـ "يَأْتِ". مُبَيِّنَةٍ: صفة لـ "فَاحِشَةٍ" مجرورة. يُضَاعَفْ: فعل مضارع مبني للمفعول مجزوم جواب الشرط.

لَهَا: متعلّقان بـ "يُضَاعَفْ". الْعَذَابُ: نائب فاعل مرفوع. ضِعْفَيْنِ: مفعول مطلق منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* والجملة الشرطية: "مَنْ يَأْتِ ... يُضَاعَفْ .. " لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملتا الشرط والجواب معًا أو جملة الشرط على الخلاف المشهور في محل رفع خبر "مَن".

* وجملة: "يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ" لا محل لها؛ جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء.