2 - لا محل لها؛ جواب الشرط "إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ، .. " غير مقترنة بالفاء.

{وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29)}

وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ:

وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ: تقدّم مثيلها في الآية السابقة، والواو: عاطفة.

وَرَسُولَهُ: معطوف على لفظ الجلالة منصوب؛ لأن الواو: عاطفة، والهاء في محل جر مضاف إليه. وَالدَّارَ: مثل: و"رَسُولَهُ". الْآخِرَةَ: صفة منصوبة.

* وجملة "إِن كُنتُنَّ ... " في محل نصب عطفًا على مقول القول في الآية السابقة.

* وجملة: "تُرِدْنَ اللَّهَ" في محل نصب خبر "كَانَ".

فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا:

فَإِنَّ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، و "إِنَّ" حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة "إِنَّ" منصوب. أَعَدَّ: فعل ماض فاعله "هو". لِلْمُحْسِنَاتِ: متعلّقان بـ "أَعَدَّ".

مِنْكُنَّ: متعلّقان بمحذوف حال من "الْمُحْسِنَاتِ"، و"من" للتبيين (?).

أَجْرًا: مفعول به منصوب. عَظِيمًا: صفة منصوبة.

* وجملة: "إِنَّ اللَّهَ ... " في محل جزم جواب الشرط.

* وجملة: "أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ" في محل رفع خبر "إن".