{وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا (25)}

وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ:

وَرَدَّ: الواو: عاطفة، والفعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. الَّذِينَ: في محل نصب مفعول به.

كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

بِغَيْظِهِمْ: في المتعلَّق ما يأتي (?):

1 - محذوف حال من الموصول، أي: متلبسين بغيظهم، والباء للمصاحبة.

2 - "رَدَّ"، والباء على بابها سببية، وقال أبو البقاء: "يجوز أن يكون حالًا، وأن يكون مفعولًا به" يريد أن الباء للمصاحبة أو مُعَدِّية، وعلى هذا فالمفعول به ثان.

والوجه الأول أظهر.

* وجملة "رَدَّ اللَّهُ ... " معطوفة على الجملة (?):

1 - المقدرة قبل قوله تعالى: "لِيَجْزِيَ اللَّهُ ... "، أي: وقع ما وقع من الحوادث لِيَجْزِيَ ... وَرَدَّ اللَّهُ .. ، لا محل لها.

2 - "أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا ... " في الآية "9"؛ فهي في محل جر.

3 - "اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ ... " في الآية "9" لا محل لها.

قال أبو السعود: ""وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا" ... معطوف إما على المضمر المقدّر قبل قوله تعالى: "لِيَجْزِيَ اللَّهُ ... " كأنه قيل إثر حكاية الأمور المذكورة وقع ما