{فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17)}

فَلَا: الفاء: عاطفة أو فصيحة عن شرط مقدّر، و"لَا" نافية.

تَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع. نَفْسٌ: فاعل مرفوع، وهي نكرة في سياق النفي تفيد العموم، أي: أيّ نفس كانت.

ما: فيها ما يأتي (?):

1 - موصولة في محل نصب مفعول به.

2 - استفهاميّة في محل رفع مبتدأ معلّقه للفعل "تَعْلَمُ".

أُخْفِيَ: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل تقديره "هو".

لَهُم: متعلّقان بـ "أُخْفِيَ".

* وجملة "لَا تَعْلَمُ نَفْسٌ .. " فيها ما يأتي:

1 - معطوفة على جملة "إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا" في الآية "15"، ولها حكمها، أو على جملة "ينفقون"، ولها حكمها.

2 - جواب شرط مقدّر، في محل جزم إن قدر جازمًا، ولا محل لها إن قدر غير جازم، أي: إن [إذا] حاول أحد أن يعلم مصير الذين تتجافى جنوبهم ... فلا تعلم نفس ...

* وجملة "أُخْفِيَ" فيها ما يأتي (?):

1 - لا محل لها؛ صلة الموصول إن كانت "ما" موصولة.

2 - في محل رفع خبر إن كانت "ما" استفهامية.

* وجملة "مَا أُخْفِيَ" (?) على أنها مبتدأ وخبر في محل نصب سدّت مسدّ مفعول