يُؤْمِنُ: فعل مضارع مرفوع، وفاعله: ضمير مستتر يعود على "مَنْ".

* وجملة "يُؤْمِنُ": في محل نصب خبر "كَانَ".

* وجملة "كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

بِاللَّهِ: الباء: حرف جر. ولفظ الجلالة: اسم مجرور. وهما متعلقان بالفعل "يُؤْمِنُ". وَالْيَوْمِ: معطوف على لفظ الجلالة مجرور مثله. الآخِرِ: نعت لـ "الْيَوْمِ" مجرور مثله.

ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ: ذَلِكُمْ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب، والميم: للجمع. أَزْكَى: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التعذر. لَكُمْ: جار ومجرور، وفي تعلقه قولان (?):

1 - متعلّق بـ "أَزْكَى". ذكره الهمذاني.

2 - متعلّق بمحذوف صفة لـ "أَزْكَى"، فهو في محل رفع، وذكر هذا السمين والعكبري.

وَأَطْهَرُ: الواو: حرف عطف. أَطْهَرُ: معطوف على "أَزْكَى" مرفوع مثله. والتقدير: وأطهر لكم. والمفضَّل عليه محذوف للعلم: أي: من الفضل.

* وجملة "ذَلِكُمْ أَزْكَى" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب. وهو استئناف بياني.

وَاللَّهُ يَعْلَمُ: الواو: للحال، أو الاستئناف. اللَّهَ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير يعود على اللَّه سبحانه وتعالى. ومفعول يَعْلَمُ: محذوف، أي: يعلم كُلَّ شيء.

* وجملة "يَعْلَمُ" في محل رفع خبر المبتدأ.

* وجملة "وَاللَّهُ يَعْلَمُ":

1 - في محل نصب على الحال.

2 - أو استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ: الواو: حرف عطف. أَنْتُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ.