1 - في محل رفع مبتدأ.

2 - في محل رفع توكيد لـ "مَوْلُودٌ".

ولا يجوز أن يكون فَصْلًا؛ لأن الفصل لا يكون بين نكرتين.

جَازٍ: فيه ما يأتي:

1 - خبر "هُوَ" إن كان في محل رفع مبتدأ.

2 - صفة لـ "مَوْلُودٌ" إن كان "هُوَ" توكيدًا.

وهو مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الياء المحذوفة؛ لالتقاء الساكنين.

* وجملة "مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ" على إعراب "مَولُودٌ" مبتدأ معطوفة على جملة "لَا يَجْزِي وَالِدٌ .. " في محل نصب، من باب عطف الاسمية على الفعلية.

* وجملة "هُوَ جَازٍ" على إعراب "هُوَ" مبتدأ، فيها ما يأتي:

1 - في محل رفع صفة لـ "مَولُودٌ" على أنه معطوف على "وَالِد".

2 - في محل رفع خبر لـ "مَولُودٌ" على أنه مبتدأ.

3 - في محل نصب خبر "لا" على أنها بمعنى "ليس".

عَنْ وَلَدِهِ: متعلّقان بـ "جَازٍ"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

شَيْئًا:

1 - مفعول به منصوب يتنازعه عاملان "يَجْزِي" و "جَازٍ" والمختار عند البصريين أن يكون للثاني لقربه، وعند الكوفيين للأول لسبقه.

2 - نائب مفعول مطلق نائب عن المصدر، أي: يجزي أو هو جاز شيئًا من الجزاء.

{إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ}:

إِنَّ: حرف ناسخ. وَعْدَ: اسم "إِنَّ" منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. حَقٌّ: خبر "إِنَّ" مرفوع.