4 - بمعنى الفعلة من الطاعة أو المعصية، وعلى هذا فالضمير ضمير عرض لا ضمير جوهر.

إِن: حرف شرط جازم. تَكُ: فعل مضارع ناقص مجزوم فعل الشرط، وعلامة جزمه السكون الذي يمكن أن يظهر على النون التي حذفت للتخفيف، وواو "تكون" حذفت لالتقاء الساكنين، فالأصل: إن تكونْ، التقى ساكنان فحذفت الواو: "تكنْ"، ثم حذفت النون تخفيفًا، واسم "تَكُ" تقديره "هي" يعود إلى المعنى الذي دلت عليه "ها" في "إِنَّها".

مِثْقَالَ: خبر "تَكُ" منصوب. حَبَّةٍ: مضاف إليه مجرور.

مِنْ خَرْدَلٍ: متعلّقان بمحذوف صفة لـ "حبة".

{فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ}:

فَتَكُن: الفاء: عاطفة، والفعل مضارع مجزوم؛ لأنه معطوف على مجزوم "تِكُ" واسمه تقديره "هي". في صَخْرَةٍ: متعلقان بمحذوف خبر لـ "تَكُن".

أَوْ: حرف عطف. فِي السَّمَاوَاتِ: متعلّقان بما تعلّق به "فِي صَخْرَةٍ"، فهما معطوفان عليه. أَوْ فِي الْأَرْضِ: مثل "أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ".

قال أبو حيان (?): "ففي "صَخْرَةٍ" إشارة إلى الحجاب، وفي السموات إشارة إلى البُعد، وفي الأرض إشارة إلى الظلمة .. ".

* وجملة "إِنَّها إِن تَكُ ... " استئنافيّة لا محل لها.

* وجملة "إِن تَكُ ... " في محل رفع خبر "إن".

* وجملة "تَكُنْ فِي صَخْرَةٍ ... " معطوفة على جملة "إِن تَكُ"، فهي في محل رفع.

{يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ}:

يَأْتِ: فعل مضارع مجزوم جواب الشرط، وعلامة جزمه حذف حرف العلة.