فَأَنْبَتْنَا: مثل "أَنزَلْنَا" والفاء عاطفة. فِيهَا: متعلقان بـ "أَنْبَتْنا".

مِنْ كُلِّ: متعلقان بـ:

1 - "أَنْبَتْنَا"، و"مِن" تبعيضية.

2 - محذوف صفة لمفعول به محذوف، أي: نباتًا كائنًا من كل زوج كريم.

زَوْجٍ: مضاف إليه مجرور. كَرِيمٍ: صفة لـ "زَوْجٍ" مجرورة.

* وجملة "أَنْبَتْنَا ... " لا محل لها" معطوفة على جملة "أَنزَلْنَا".

{هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (11)}

{هَذَا خَلْقُ اللَّهِ}:

هَذَا: الهاء للتنبيه، واسم الإشارة مبني في محل رفع مبتدأ، والإشارة إلى ما ذكر من المخلوقات. خَلْقُ: خبر مرفوع، وهو بمعنى "مخلوق" اسم مفعول على صورة المصدر. اللهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* وجملة {هَذَا خَلْقُ اللَّهِ} استئنافيّة لا محل لها.

{فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ}:

فَأَرُونِي: الفاء: رابطة لجواب شرط مقدّر، والفعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل، والنون للوقاية، والياء في محل نصب مفعول به أول، والفعل يحتمل أن يكون متعديًا لثلاثة مفاعيل أو لمفعولين إن كان بمعنى "أخبروني"، وهو معلَّق عن العمل لفظًا لأجل الاستفهام.

مَاذَا: فيها ما يأتي (?):