* وجملة "فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

مِن بَعْدُ (?): مِن: حرف جر. بَعْدُ: اسم مبني على الضم في محل جَرْب "مِنْ" وهما متعلقان بـ "تَحِلُّ". حَتَّى: حرف غاية ونصب وجر. تَنْكِحَ: فعل مضارع منصوب بـ "أنْ" مضمرة. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هي". زَوْجًا: مفعول به منصوب. غَيْرَهُ: نعت منصوب. والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

* وجملة "تَنْكِحَ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

و(أَنْ) وما بعدها في تأويل مصدر ومحله الجر بـ "حَتَّى".

والجار والمجرور متعلقان بـ "تَحِلُّ"، أي: حتى نكاح زوج غيره.

فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ: الفاء: استئنافيَّة أو حرف عطف. إِن: حرف شرط.

طَلَّقَهَا: تقدّم إعرابه. والفاعل عائد على "زَوْجًا". أي: فإن طلقها ذلك الزوج الثاني. فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا: تقدّم إعرابه في الآية السابقة.

* وجملة "فَإِنْ طَلَّقَهَا. . . " استئنافيَّة، أو معطوفة على جملة الاستئناف السابقة.

أَنْ يَتَرَاجَعَا: أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. يَتَرَاجَعَا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون، والألف: في محل رفع فاعل.

* وجملة "يَتَرَاجَعَا": صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

و"أَن" وما بعدها في تأويل مصدر (?):

1 - في محل جر بحرف جَرّ مقدر. أي: في أن يتراجعا، وهو مذهب الخليل والكسائي.

2 - وعلى ما ذهب إليه السمين المصدر منصوب على نزع الخافض. وهو مذهب الفراء. كذا عند الرازي. وعُرِف بهذا سيبويه.

إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ: إِن: حرف شرط. ظَنَّا: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم بـ "إِن" فعل الشرط. والألف: في محل رفع فاعل.