أما على مذهب سيبويه فإن "لَا" واسمها في محل رفع مبتدأ، و"عَلَيْهِمَا" متعلقان بخبره المحذوف.
* والجملة في محل جزم جواب الشرط.
فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ: فِيمَا: فِي: حرف جر. مَا: اسم موصول مبني على السكون في محل جرب "فِي"، والجار والمجرور متعلّقان بالخبر المتقدّم الذي تعلّق به "عَلَيْهِمَا". افْتَدَتْ: افُتَدَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين. والتاء: حرف للتأنيث. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هي" يعود على المطلّقة. بِهِ: جار ومجرور متعلّقان بـ "افُتَدَى".
* وجملة "افْتَدَتْ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا: تِلْكَ: تِي: اسم إشارة (?) في محل رفع مبتدأ. واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب. حُدُودُ: خبر المبتدأ مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
فَلَا تَعْتَدُوهَا: الفاء: حرف عطف، أو هي رابطة لجواب شرط مقدّر، لَا: ناهية. تَعْتَدُوهَا (?): فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.
* وجملة "فَلَا تَعْتَدُوهَا": معطوفة على الجملة السابقة فلا محل لها من الإعراب، أو هي في محل جزم جواب شرط مقدّر.
وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ: الواو: للحال، أو للاستئناف. مَن: اسم شرط جازم في