2 - في محل نصب مفعول به ثان للفعل "تَرَكَ"، وعلى هذا فإن الجار والمجرور "فِي ظُلُمَاتٍ" يتعلّقان بـ "يُبْصِرُونَ" أو بـ "تَرَكَهُمْ". والتقدير: وتركهم لا يبصرون في ظلمات.

{صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18)}

صُمُّ: خبر مبتدأ محذوف، والتقدير: هم صم، وهو مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. بُكْمٌ: خبر ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. عُمْيٌ: خبر ثالث مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

قال السمين (?): "فمن أجاز ذلك [تعدُّد الأخبار] حمل الآية عليه من غير تأويل، ومن منع ذلك قال: هذه الأخبار وإن تعددت لفظًا فهي مُتَّحِدة معنى؛ لأن المعنى: هم غير قائلين للحق بسبب عماهم وصممهم، فيكون من باب: "هذا حُلْوٌ حامضٌ" أي: مُزٌّ، و"هو أَعْسَر يَسَرُ" أي: أضبط. . . ". وهناك رأي آخر يقدر فيه لكل خبر مبتدأ فيكون التقدير: هم صم، هم بكم، هم عمي.

* وجملة "صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ" استئنافيَّة (?) لا محل لها من الإعراب.

فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ: الفاء: حرف عطف. هُمْ: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لا يرجعون: لَا: نافية. يَرْجِعُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو في محل رفع فاعل.

* وجملة "لَا يَرْجِعُونَ" في محل رفع خبر المبتدأ "هُمْ"، وجملة: "فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ" فيها ما يلي (?):