فَأَحْيَا: الفاء: عاطفة، والفعل ماض مبني على الفتح المقدر، والفاعل "هو".

بِهِ: متعلقان بـ "أَحْيَا". الأَرْضَ: مفعول به منصوب. مِن بَعْدِ: متعلقان بـ "أَحْيَا". مَوْتِهَا: مضاف إليه مجرور، و"ها" في محل جر مضاف إليه.

* وجملة "أَحْيَا ... " معطوفة على جملة "نَّزَّلَ" في محل رفع.

لَيَقُولُنَّ اللَّهُ: تقدّم إعرابها في الآية / 61 من هذه السورة ..

* وجملة "يَقُولُنَّ" لا محل لها؛ جواب القسم.

* وجملة جواب الشرط محذوفة لدلالة جواب القسم عليها.

* وجملة " ... اللَّهُ ... " على الأوجه الثلاثة في محل نصب مقول القول.

قُلِ: أمر، وفاعله "أنت". الْحَمْدُ: مبتدأ مرفوع. لِلَّهِ: متعلّقان بمحذوف خبر للحمد.

* وجملة: "قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ" لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة: "الْحَمْدُ لِلَّهِ" في محل نصب مقول القول.

بَلْ: للإضراب الانتقالي حرف ابتداء. أَكْثَرُهُمْ: مبتدأ مرفوع، والهاء في محل جر مضاف إليه.

لَا يَعْقِلُونَ: لَا: نافية، والمضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.

* وجملة: "أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ" لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة: "لَا يَعْقِلُونَ" في محل رفع خبر "أَكْثَرُهُمْ".

{وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (64)}

وَمَا: الواو: استئنافيّة، ومَا: نافية مهملة.

هَذِهِ: الهاء للتنبيه، وذِهِ: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ. قال