وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ: وَلَا يَحِلُّ: الواو: حرف عطف. لَا: نافية. يَحِلُّ: فعل مضارع مرفوع. لَهُنَّ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل "يَحِلُّ".

* والجملة معطوفة على جملة "الْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ".

أَنْ يَكْتُمْنَ: أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. يَكْتُمْنَ: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل نصب بـ "أَن". والنون: في محل رفع فاعل.

* وجملة "يَكْتُمْنَ": صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

* "أَنْ يَكْتُمْنَ": في تأويل مصدر في محل رفع فاعل. والتقدير: ولا يحل لهن كتمانُ. . . .

مَا: فيها قولان:

1 - اسم موصول بمعنى الذي.

2 - نكرة موصوفة، أي: شيئًا في أرحامهن.

وعلى القولين هي: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل يكتم. والعائد على القولين محذوف، والتقدير: ما خلقه. . .

خَلَقَ اللَّهُ: خَلَقَ: فعل ماض مبني على الفتح. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ومفعول "خَلَقَ" محذوف، أي: خلقه.

* وجملة "خَلَقَ اللَّهُ" فيها قولان:

1 - صلة الموصول لا محل لها من الإعراب إذا عددت "مَا" اسمًا موصولًا.

2 - في محل نصب صفة لـ "مَا" إذا عددته اسمًا نكرة.

فِي أَرْحَامِهِنَّ: جار ومجرور، والهاء: في مَحَل جَرّ بالإضافة.

وفي تعلُّق الجارّ والمجرور قولان (?):

1 - متعلِّقان بـ "خَلَقَ".