وَقَالَ: مثل، "فآمَنَ"، والفاعل "هو"، أي: إبراهيم عليه السلام وهو الظاهر، وقالت فرقة يعود على لوط (?).

إِنِّي: حرف ناسخ، والياء: في محل نصب اسمه. مُهَاجِرٌ: خبر "إِنَّ" مرفوع. إِلَى رَبِّي: متعلقان بـ "مُهَاجِرٌ"، والياء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "قَالَ إِنِّي ... " معطوفة على جملة "آمَنَ" لا محل لها.

* وجملة: "إِنِّي مُهَاجُرٌ" في محل نصب مقول القوله.

إِنَّهُ: مثل "إِنِّي".

هُوَ: 1 - ضمير فصل أو عماد.

2 - في محل رفع مبتدأ.

3 - في محل رفع توكيد للضمير المتصل قبله.

وقد تقدَّم كثيرًا.

الْعَزيزُ: خبر الناسخ أو خبر المبتدأ. الحكِيمُ: خبر ثان للناسخ أو المبتدأ.

* وجملة: "إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" لا محل لها؛ استئنافيّة بيانية.

* وجملة: "هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" على إعراب "هُوَ" مبتدأ، في محل رفع خبر الناسخ.

{وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (27)}

وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ:

وَوَهَبْنَا (?): الواو: عاطفة، والماضي مبني على السكون، و"نَا" في محل رفع فاعل.