- والمصدر المؤول (إن كانت مصدرية) في محل نصب مفعول به ثان لـ "يُجْزَى"؛ أي: جزاء عملهم، وذلك على تقدير مضاف أيضًا.

والأول أحسن وأقوى.

كَانُوا: ماض ناقص مبني على الضم، والواو: في محل رفع اسمه.

يَعْمَلُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة: "لَا يُجْزَى الَّذِينَ ... " في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

قال أبو حيان (?): "وضع الظاهر موضع المضمر في قوله: "فَلَا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ"، تهجينًا لحالهم وتبغيضًا للسيئة إلى قلوب السامعين ... ". ووافقه تلميذه السمين (?) فقال: "فَلَا يُجْزَى الَّذِينَ" من إقامة الظاهر مقام المضمر تشنيعًا عليهم.

* وجملة: "عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ" لا محل لها؛ صلة "الَّذِينَ".

* وجملة: "كَانُوا يَعْمَلُونَ" لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.

* وجملة: "يَعْمَلُونَ" في محل نصب خبر "كان".

{إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جَاءَ بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (85)}

إِنَّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل. الَّذِي: موصول في محل نصب اسم "إِنَّ". فَرَضَ: ماض فاعله "هو". عَلَيْكَ: متعلقان بـ "فَرَضَ". الْقُرْآنَ: مفعول به منصوب.

لَرَادُّكَ: اللام: هي المزحلقة، و"رَادّ": خبر "إِنَّ" مرفوع، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

إِلَى مَعَادٍ: متعلّقان بـ "رادّ"، وتنكير "مَعَادٍ" للتعظيم، أي: معاد أيّ معاد.