حَظٍّ: مضاف إليه مجرور. عَظِيمٍ: صفة لـ "حَظٍّ" مجرور.

* وجملة: "إِنَّهُ لَذُو ... " لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.

{وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ (80)}

وَقَالَ: الواو: عاطفة، والفعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع فاعل.

أُوتُوا: فعل ماض مبني للمفعول، مبني على الضم، والواو في محل رفع نائب فاعل. الْعِلْمَ: مفعول به ثان منصوب.

* وجملة: "قَالَ ... " معطوفة على جملة: "قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ ... " في الآية السابقة، لا محل لها.

* وجملة: "أُوتُوا الْعِلْمَ" لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

وَيْلَكُمْ:

1 - مفعول به لفعل محذوف، والتقدير: ألزمكم الله ويلكم، وهو في الأصل مصدر لا فعل له (?)، وهو دعاء بالشرّ والثبور.

قال الزمخشري: ويلك: أصله الدعاء بالهلاك، ثم استعمل في الزجر والردع والبعث على ترك ما لا يرتضى ... " (?).

2 - وفي حاشية الشهاب (?): "والمراد هنا الزجر من هذا التمني مجازًا، وهو منصوب على المصدرية".

والكاف: في محل جر مضاف إليه.