* والجملة تفسير لقوله (?) "مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ"، وذكره الزمخشري، وأخذه عنه ابن هشام، وذكرها في الجمل الاعتراضية.

فائدة (?)

جاء المبتدأ جمعًا، والخبر مصدرًا مفردًا فقالوا في ذلك ما يأتي:

1 - قيل جاء هذا على المبالغة، فجعل المبتدأ "نِسَاؤُكُمْ" نفس الفعل "حَرْثٌ".

2 - أريد بالمصدر اسم المفعول.

3 - قيل: على حذف مضاف، أي: وَطْءُ نسائكم حرث. أي: كحرث.

4 - وقيل: نساؤكم ذوات حرث.

* * *

فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ: فَأْتُوا: الفاء: استئنافيّة أو واقعة في جواب شرط مقدّر. أْتُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

حَرْثَكُمْ: مفعول به منصوب. والكاف: في محل جَرّ بالإضافة.

* والجملة جواب شرط مقدّر، أو استئنافيَّة.

أَنَّى (?): اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية. شِئْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم باسم الشرط، والتاء: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي (?): شئتم إتيانه. وجواب الشرط محذوف، والتقدير: متى شئتم فأتوه.

* وجملة "شِئْتُمْ" في محل جر مضاف إليه.