- والمصدر المؤول من "مَا غَوَيْنَا" في محل جر مضاف إليه، أي: مثل غَيِّنا كما تقدم.

* وجملة: "غوينا" لا محل لها، صلة الموصول الحرفي.

تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ:

تَبَرَّأْنَا: مثل "أَغْوَيْنَا". إِلَيْكَ: متعلقان بـ"تَبَرَّأْنَا".

* وجملة: "تَبَرِّأْنَا ... " لا محل لها؛ استئنافية.

مَا: فيها ما يأتي (?):

1 - نافية، على معنى: تبرأنا إليك من دعائنا إياهم إلى عبادتنا وأمرنا إياهم بها، فما كانوا يعبدوننا بأمرنا لهم بعبادتنا، وإنما كانوا يعبدون أهواءهم ويطيعون شهواتهم.

2 - مصدرية، على تقدير حرف جر؛ أي: تبرأنا إليك من عبادتهم إيانا، فإنا ما دعونا إليها.

والوجه الأول أظهر؛ والثاني ليس ببعيد خلافًا لما ورد في الدر من أنه وجه بعيد.

كَانُوا: ماض ناقص مبني على الضم، والواو في محل رفع اسمه.

إِيَّانَا: في محل نصب مفعول به مقدم للفعل "يَعْبُدُونَ" والتقديم للفواصل.

يَعْبُدُونَ: مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.

* وجملة: "كَانُوا ... ":

1 - استئنافية على أن "مَا" نافية.

2 - صلة الموصول الحرفي على أن "مَا" مصدرية.

- والمصدر المؤول من "مَا كَانُوا" على أن "مَا" مصدرية.