أي: لا أحد أَضَلّ ممن اتبع هواه. أَضَلُّ: خبر مرفوع. مِمَّنِ: متعلقان بـ"أَضَلُّ"، والموصول في محل جر.

اتَّبَعَ: ماض، وفاعله "هو". هَوَاهُ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة، والهاء: في محل جر مضاف إليه. بِغَيْرِ: متعلقان بمحذوف حال من فاعل "اتَّبَعَ".

هُدًى: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدرة. مِنَ اللهِ: متعلقان بمحذوف صفة لـ"هُدًى" أو بـ"هدى" نفسه.

* وجملة: "مَن أَضَلُّ" لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة: "اتَّبَعَ ... " لا محل لها؛ صلة الموصول "مَن".

إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ:

إِنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "إِنَّ" منصوب.

لَا يَهْدِي: لَا: نافية، والمضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة، والفاعل "هو". الْقَوْمَ: مفعول به منصوب. الظَّالِمِينَ: صفة لـ"الْقَوْمَ" منصوبة، وعلامة نصبها الياء.

* وجملة: "إِنَّ اللَّهَ ... " لا محل لها؛ استئنافيّة تعليلية.

* وجملة: "لَا يَهْدِي ... " في محل رفع خبر "إِنَّ".

{وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (51)}

وَلَقَدْ: الواو: استئنافيّة، واللام: لقسم مقدّر أو هي لام الابتداء، و"قَدْ" للتحقيق.

وَصَّلْنَا: ماض مبني على السكون، و"نَا" في محل رفع فاعل.

لَهُمُ: متعلقان بـ"وَصَّلْنَا". الْقَوْلَ: مفعول به منصوب.

* وجملة القسم المقدر استئنافيّة لا محل لها.

* وجملة: "وَصَّلْنَا" لا محل لها؛ جواب القسم المقدر.

طور بواسطة نورين ميديا © 2015