متقدّم عليه، أو محذوف دلّ عليه المتقدّم، والتقدير: وإن أعجبتكم الأمة المشركة فالأمة المؤمنة خير منها.
* وجملة "وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ" في محل نصب على الحال.
وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا: الواو: للعطف. لَا: ناهية. تُنْكِحُوا: فعل مضارع مجزوم، والواو: في محل رفع فاعل. الْمُشْرِكِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء. والمفعول الثاني محذوف، أي: المؤمنات.
* والجملة معطوفة على الجملة السابقة "وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ".
حَتَّى يُؤْمِنُوا: تقدّم إعراب مثله في هذه الآية، وعلامة نصب المضارع هنا حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. .
وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ: تقدّم إعراب مثله في هذه الآية مفردات وجملًا.
أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ: أُولَئِكَ: مبتدأ مبني على الكسر في محل رفع. والكاف: للخطاب. يَدْعُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: فاعل، والمفعول محذوف، والتقدير: يدعون الناس. . . إِلَى النَّارِ: جار ومجرور متعلّقان بـ "يدعو".
* وجملة "يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ" خبر المبتدأ "أُولَئِكَ" فهي في محل رفع.
* وجملة "أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ": استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ: إعراب هذا الجزء من الآية كإعراب ما تقدّمه. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ.
* وجملة "يَدْعُو" خبر. إِلَى الْجَنَّةِ: جار ومجرور متعلقان بـ "يَدْعُوا".
وَالْمَغْفِرَةِ: الواو: حرف عطف، الْمَغْفِرَةِ: معطوف على الجنة مجرور مثله. بِإِذْنِهِ: جار ومجرور، والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
* والجملة معطوفة على الجملة قبلها فلا محل لها.
وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ: وَيُبَيِّنُ: الواو: حرف عطف. يُبَيِّنُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر يعود إلى لفظ الجلالة. آيَاتِهِ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة، والهاء: في محل جر بالإضافة.