فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ: فَلَمَّا: الفاء: حرف عطف. وذكر السمين أن الفاء للسبب.

لَمَّا (?):

1 - حرف وجوب لوجوب، وهو مذهب سيبويه.

2 - ظرف بمعنى "حين"، وذهب إلى هذا ابن السرّاج، وتبعه الفارسي، وابن جني، وأبو البقاء.

أَضَاءَتْ: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء: حرف للتأنيث لا محل له من الإعراب. والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره "هي" يعود إلى "نَارًا". مَا: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به (?). وذهبوا إلى أنها قد تكون نكرة موصوفة، و"حَوْلَهُ" صفتها. وقيل "مَا" زائدة مؤكّدة (?). حَوْلَهُ: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والظرف متعلق بمحذوف صلة "مَا"، والتقدير: فلما أضاءت الذي استقر حوله (?).

ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ: ذَهَبَ: فعل ماض مبني على الفتح. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. بِنُورِهِمْ: الباء: حرف جر. نُورِ: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والجار والمجرور متعلّقان بـ "ذَهَبَ". والجار والمجرور في محل نصب مفعول به غير صريح للفعل "ذَهَبَ"، ويشهد لهذا قراءة من قرأ (?): "أَذْهَبَ اللَّهُ نورَهم".