نصب مفعول به. لَكُمْ: متعلقان بـ "يَكْفُلُونَهُ".

* وجملة: "هَلْ أَدُلُّكُمْ ... " في محل نصب مقول القول.

* وجملة: "يَكْفُلُونَهُ" في محل جر صفة لـ"أَهْلِ بَيْتٍ".

وَهُمْ: الواو: حالية، والمنفصل في محل رفع مبتدأ. لَهُ: متعلقان بـ "نَاصِحُونَ"، والهاء: عائدة على (?):

1 - موسى عليه السلام، وهو الوجه.

2 - فرعون.

نَاصِحُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة: "هُمْ لَهُ نَاصِحُون" في محل نصب حال.

{فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (13)}

فَرَدَدْنَاهُ: الفاء: عاطفة فصيحة، والفعل ماض مبني على السكون، و"نا" في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.

إِلَى أُمِّهِ: متعلِّقان بـ "رَدَدْنَاهُ"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "رَدَدْنَاهُ ... " لا محل لها، معطوفة على جملة محذوفة، أي: فاستجابوا لما قالت أخته، فجاءت بأمه إليهم، فكلموها في شأنه، فأرضعته، فالتقم ثديها، فرددناه ...

* والجملة المحذوفة استئنافيّة.

كَيْ: مصدري ونصب. تَقَرَّ: فعل مضارع منصوب.

عَيْنُهَا: فاعل مرفوع، و"هَا" في محل جر مضاف إليه.