عَنْ جُنُبٍ (?): متعلقان بمحذوف حال من (?):

1 - فاعل "بَصُرَتْ"، أي: مستخفية، أو مجانبة، أو كائنة.

2 - الهاء العائدة على موسى عليه السلام في "بِهِ"، أي: بعيدًا منها.

وكلا الوجهين جيد.

وقال الكرماني: "جنب: صفة لموصوف محذوف، أي: عن مكان جنب، يريد بعيد" وقيل معنى "عَن جُنُبٍ" عن شوق إليه على لغة جذام، فهم يقولون: جنبت إليك، أي: اشتقت، وعلى هذا المعنى فصاحب الحال هو فاعل "بَصرَتْ" فقط.

وَهُمْ: الواو: حالية، والضمير المنفصل في محل رفع مبتدأ.

لَا يَشْعُرُونَ: "لَا" نافية، والفعل المضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.

والمتعلّق بـ "يَشْعُرُونَ" محذوف تقديره: بأنها تقصه، أو بأنه سيكون لهم عدوًا وحزنًا.

* وجملة: "هُمْ لَا يَشْعُرُونَ " في محل نصب حال.

* وجملة: "يَشْعُرُونَ" في محل رفع خبر "هُمْ".

{وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ (12)}

وَحَرَّمْنَا: الواو: استئنافيّة أو عاطفة، والفعل الماضي مبني على السكون، و"نا" في محل رفع فاعل، والمعنى "منعنا ... ".

عَلَيْهِ: متعلقان بـ "حَرَّمْنَا".