{قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ (72)}

قُلْ: فعل أمر فاعله "أنت". عَسَى: فعل ماض جامد تام مبني على الفتح المقدر. أَن: حرف مصدري ونصب. يَكُونَ: فعل مضارع ناقص منصوب، واسمه ضمير الشأن؛ أي: يكون الشأن. رَدِفَ: فعل ماض.

لَكُم: في اللام ما يأتي (?):

1 - حرف جر على بابها، وهي مع مجرورها "الكاف" متعلّقان بـ "رَدِفَ"، ويكون "رَدِفَ" متضمنًا معنى فعل يتعدى باللام نحو: قَرُبَ وأَزِفَ.

2 - مزيدة للتأكيد، والكاف في محل نصب مفعول به لـ "رَدِفَ" التي تتضمن معنى "تبع" أو "لحق" على هذا الوجه.

3 - أنها للعلّة، والكاف في محل جَرّ بها، وهما متعلّقان بـ "رَدِفَ"، والمفعول به محذوف؛ أي: ردف الخلقَ لأجلكم.

4 - متعلقة مع مجرورها بمحذوف خبر مقدم، و"بَعْضُ" مبتدأ مؤخر.

والوجه الأول- عندنا- أحكم، والثاني غير بعيد، أما الثالث والرابع فالضعف ظاهر فيهما.

بَعْضُ: فيها ما يأتي (?):

1 - فاعل "رَدفَ" مرفوع.

2 - مبتدأ مؤخر، خبره متعلَّق "لَكُم"، وفاعل "رَدِفَ" على هذا ضمير الوعد؛ أي: ردف الوعد بمعنى قرب ودنا.