* وجملة: "يَكْشِفُ السُّوءَ" معطوفة على جملة "يُجِيبُ"؛ فلها حكمها.

وَيَجْعَلُكُم خُلَفَاءَ الأَرْضِ مثل: "جَعَلَ الأَرْضَ قَرَارًا" في الآية السابقة، والفعل -هنا- مضارع مرفوع، والواو عاطفة. والأَرْضِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة: "يَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ ... " معطوفة على جملة "يُجِيبُ المُضْطَرَّ"؛ فلها حكمها.

أَإلَهٌ مَعَ اللَّهِ: تقدّم إعرابها في الآية (60).

* وجملة: "أَإلَهٌ مَعَ اللَّهِ" لا محل لها؛ استئنافيّة.

قَلِيلًا: نائب مفعول مطلق صفة لمصدر محذوف منصوب، أي: تذكرون تذكُّرًا قليلًا. ما: زائدة لتأكيد معنى القلة. تَذَكَّرُونَ: مضارع محذوف التاء أصله "تتذكرون" مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.

* وجملة: "تَذَكَّرُونَ" لا محل لها، استئنافيّة.

{أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (63)}

أَمَّنْ يَهْدِيكُم: مثل "أَمَّن خَلَقَ" في الآية (60) والفعل -هنا- مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والكاف في محل نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".

في ظُلُمَاتِ: متعلقان بـ "يهديكم". البَرِّ: مضاف إليه مجرور.

وَالبَحْرِ: معطوف على مجرور مجرور مثله، فالواو عاطفة.

* وجملة "أَمَّن يَهدِيكُم" لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة: "يَهدِيكُم" مثل جملة "خَلَقَ" في الآية (60)، ولها حكمها.

وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ:

تقدّمت في الأعراف 7/ 57 و "مَن" هنا مثل "مَن خَلَقَ" في الآية "60".