يَتَطَهَّرُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو في محل رفع فاعل.

* وجملة: "إِنَّهُمْ أُنَاسٌ ... " لا محل لها؛ استئنافيّة تعليليّة.

* وجملة: "يَتَطَهَّرُونَ" في محل رفع صفة لـ "أُنَاسٌ".

{فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ (57)}

فَأَنْجَيْنَاهُ: الفاء: عاطفة، والماضي مبني على السكون، "نَا" في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.

وَأَهْلَهُ: الواو: عاطفة، أو بمعنى "مع"، و"أهله" تحتمل أن تكون:

1 - اسمًا معطوفًا على ضمير النصب (الهاء).

2 - مفعولًا معه منصوب.

إِلَّا: أداة استثناء. امْرَأَتَهُ: مستثنى بـ "إِلَّا" منصوب، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

وجملة: "أَنْجَيْنَاهُ":

1 - معطوفة على جملة مُقَدَّرَة مفهومة من السياق؛ أي: فخرج لوط بأهله من أرضهم ... فأنجيناه وأهله إلا امرأته.

2 - ويصح فيها الاستئناف.

* والجملة المقدرة معطوفة على جملة "فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ ... " ولها حكمها.

قَدَّرْنَاهَا: مثل "أَنْجَيْنَاهُ".

* وجملة: "قَدَّرْنَاهَا" في محل نصب حال من "امْرَأَتَهُ".

مِنَ الْغَابِرِينَ: متعلقان بـ "قَدَّرْنَاهَا"، وعلامة الجر الياء.

{وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ (58)}

وَأَمْطَرْنَا: الواو: عاطفة و "أَمْطَرْنَا" مثل "أَنْجَيْنَا" في الآية السابقة.