وقال الشهاب: "لا حاجة إلى عطفه على مقدّر، أي: شَمَّرت وكَشَفَتْ؛ لأن الكشف عنه عَيْنُه. وترك الفاء في النظم؛ لأن الشرط سبب له بواسطة ما عطف عليه"، انتهى.

قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ:

قَالَ: فعل ماض. وفاعله ضمير مستتر تقديره (هو). قال أبو حيان: "الظاهر أن الفاعل سليمان، ويحتمل أن يكون الفاعل هو الذي أمرها بالدخول".

إِنَّهُ صَرْحٌ: إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. والهاء: في محل نصب، اسمه.

صَرْحٌ: خبر "إِنَّ" مرفوع.

مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ:

مُمَرَّدٌ: نعت مرفوع. مِنْ قَوَارِيرَ: جارّ ومجرور، وعلامة الجرّ الفتحة. وهو متعلّق بمحذوف نعت ثان.

* وقوله: "إِنَّهُ صَرْحٌ ... " في محل نصب مقول القول.

* وجملة: "قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ ... " استئناف، وهي جواب سؤال مقدَّر.

قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي:

قَالَتْ: فعل ماض. والتاء: للتأنيث. وفاعله ضمير مستتر تقديره (هي).

رَبِّ: منادى منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدّرة على ما قبل ياء النفس المحذوفة. وهي في محل جرّ بالإضافة. وحرف النداء مقدَّر. إِنِّي: حرف ناسخ مؤكِّد. والياء: في محل نصب، اسمه. ظَلَمْتُ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. نَفْسِي: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدّرة، مَنَعَ من ظهورها حركة المناسبة. والياء: في محل جرّ بالإضافة.

* وجملة: "ظَلَمْتُ نَفْسِي" في محل رفع خبر "إِنَّ".

* وجملة: "إِنِّي ظَلَمْتُ ... " في محل نصب مقول القول.