* وجملة "يُنفِقُونَ" في محلها قولان:

1 - إذا جعلت "مَاذَا" اسمًا واحدًا معمولًا لـ "يُنفِقُونَ" فالجملة في محل نصب بـ "يَسْأَلُونَ".

2 - إذا جعلت مَا: اسم استفهام، و (الذي): اسم موصول فجملة "يُنفِقُونَ": صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. والعائد محذوف، أي: ما الذي ينفقونه.

* وجملة "مَاذَا يُنْفِقُونَ" في محل نصب بـ "يَسْأَلُونَ".

قُلْ: فعل أمر مبنيّ على السكون. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت".

مَا: في إعرابه وجهان:

1 - اسم شرط مبني على السكون في محل نصب مفعول مقدّم لـ "أَنْفَقْتُمْ". ولم يذكر مكي غير هذا الوجه، وهو الظاهر.

2 - اسم موصول بمعنى "الذي" مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

أَنْفَقْتُمْ:

1 - فعل ماض مبني على السكون، في محل جزم بـ "مَا" والتاء: في محل رفع فاعل. فهو فعل الشرط.

2 - فعل ماض مبني على السكون، على جعل "مَا" موصولًا، والرابط مقدر أي: أنفقتموه.

مِنْ خَيْرٍ: تقدّم إعرابه في "مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ"، سورة البقرة آية/ 106.

* وجملة "قُلْ" استئنافيَّة فيها بيان، لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "مَا أَنْفَقْتُمْ" في محل نصب مقول القول.

فَلِلْوَالِدَيْنِ: في إعرابه قولان (?):

1 - جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف لمبتدأ مقدّر، أي: فمصرفه "لِلْوَالِدَيْنِ". والجملة في محل جزم جواب الشرط "مَا". وعلى هذا فالفاء رابطة للجواب.