الذي قبله. والشرط معترض، وجوابه محذوف. وهذا كله مفهوم مما تقدّم في سورة الأنعام (?). وإنما ذكرته هنا لأنه تقدير عَسِرٌ يحتاج إلى تأمّل وحسن صناعة. وهذا كله إنما يتأتى على قولنا "ما" استفهامية [يعني في قوله: "مَا أَغنَى ... "]. ولا يضيرنا تفسيرهم لها بالنفي، فإن الاستفهام قد يرد بمعنى النفي. وأما إذا جعلتها نافية حرفًا كما قاله أبو البقاء فلا يتأتى ذلك؛ لأن مفعول "رَأيْتَ" الثاني لا يكون إلا جملة استفهامية كما تقرر غير مرة" (?).

كانوا: فعل ماض ناسخ. والواو: في محل رفع اسمه. يُوعُدونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع نائب فاعل.

* وجملة: "يُوعَدُون" في محل نصب خبر "كانوا".

* وجملة: "كانوا يُوعَدون" صلة "ما" لا محل لها من الإعراب. وقد تقدمت الإشارة إلى أن "جَاءهُم" ماض في محل جزم، عطفًا على فعل الشرط "متعناهم".

{مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ (207)}

في إعرابه أقوال:

الأول: مَا أَغنَى: مَا: استفهامية في محل نصب مفعول به مقدّم؛ لأن له الصدارة، وناصبه "يُمَتَّعُون". أَغنَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر. عَنهُم: عَن: للجرّ. والضمير: في محل جرّ به. وهو متعلق بـ "أَغنَى". ما كانوا: ما: موصول في محل رفع فاعل "أَغنَى". كانوا: فعل ماض ناسخ. والواو: في محل رفع، اسمه.

يُمَتَّعُون: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في