* وجملة: "تَنْحِتُونَ" معطوفة على "تُتْرَكُونَ". قال الجمل: "فهو في حيِّز الاستفهام التوبيخي، ومحل التوبيخ الحال". وهو داخل في حيِّز القول، فمحله النصب بهذا الاعتبار.

{فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (150)}

تقدَّم إعراب مثله تفصيلًا في الآية 108 من هذه السورة فارجع إليه.

- وهو كسابقه ولاحقه داخل في حيِّز القول.

{وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ (151)}

الواو: عاطفة. لَا: ناهية جازمة. تُطِيعُوا: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. أَمْرَ: مفعول به منصوب.

الْمُسْرِفِينَ: مجرور بالإضافة، وعلامة جره (الياء).

* والجملة: معطوفة على قوله: "فَاتَّقُوا ًاللَّهَ. . ."؛ فلا محل لها من الإعراب.

وهو داخل في حيِّز القول، فمحله النصب بهذا الاعتبار.

{الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ (152)} (?)

الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ:

الَّذِينَ: يجوز فيه ثلاثة أوجه:

الأول: أن يكون في محل جر، نعت للمسرفين، فهو من تتمة الكلام.