* وجملة: "قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا. . ." استئناف هو جواب عن سؤال مقدّر، فلا محل لها من الإعراب.

{إِنْ هَذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ (137)}

إِنْ: نافية مهملة. هَذَا: الهاء: للتنبيه. وذَا: في محل رفع مبتدأ. إِلَّا: أداة حصر. خُلُقُ: خبر مرفوع، الأَوَّلِينَ: مجرور بالإضافة. وعلامة الجر (الياء).

* والجملة: استئناف بالتعليل لما تقدَّم، فلا محل لها من الإعراب. وهي داخلة في حيِّز القول فمحلها النصب بهذا الاعتبار.

{وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (138)}

وَمَا: الواو: للعطف. مَا: نافية، ويجوز أن تكون حجازية عاملة عمل (ليس)، أو تميميّة مهملة. نَحْنُ: في محل رفع اسم "مَا" إذا جعلتها حجازية. ومبتدأ إذا جعلتها تميمية.

بِمُعَذَّبِينَ: الباء: حرف جر زائد. مُعَذَّبِينَ: خبر عن "مَا" الحجازية، وعلامة نصبه ياء مقدَّرة مَنَعَ من ظُهورها علامة الجرِّ الزائد، أو خبر عن "نَحْنُ" مرفوع، وعلامة رفعه واو مقدَّرة، مَنَعَ من ظهورها (الياء) التي هي علامة الجر الزائد.

* والجملة معطوفة على سابقتها، فلا محل لها من الإعراب. وهي داخلة في حيِّز قولهم فمحلها النصب بهذا الاعتبار.

{فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (139)}

فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَاهُمْ:

الفاء: فصيحة عاطفة على مقدّر، أي: فنصح لهم فكذبوه. كَذَّبُوهُ: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.