النون، والواو: في محل رفع فاعل. أَنَّكُمْ: أَنَّ: حرف ناسخ، والكاف: في محل نصب اسم "أَنَّ". إِلَيْهِ: جار ومجرور متعلقان بـ "تُحْشَرُونَ".

تُحْشَرُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.

* وجملة "تُحْشَرُونَ" في محل رفع خبر "أَنَّ".

و"أَنَّ" وأسمها وخبرها سَدّ مَسَدّ مفعولَي (اعلم).

* وجملة "وَاعْلَمُوا. . . ":

1 - حالية فهي في محل نصب.

2 - أو معطوفة على جملة "وَاتَّقُوا اللَّهَ" فهي مثلها لا محل لها من الإعراب، وهذا الوجه أرجح.

{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204)}

وَمِنَ النَّاسِ: الواو: حرف استئناف، أو للعطف. مِنَ النَّاسِ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم.

من (?):

1 - اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

2 - يجوز أن يكون نكرة موصوفة، في محل رفع مبتدأ.

وذكر الزجاج وجهًا آخر أنه مرفوع بالعامل في "مَنْ". وتقدّم مثل هذا في الآية/ 8 "وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا". يُعْجِبُكَ: فعل مضارع مرفوع. والكاف؛ في محل نصب مفعول به مقدّم. قَوْلُهُ: فاعل مؤخّر مرفوع، والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.

* والجملة فيها ما يأتي:

1 - صلة الموصول "مَنْ" فلا محل لها من الإعراب.