أولهما بنفسه والثاني بـ "مِنْ" نحو: استغفرت اللَّه من ذنبي. والمفعول الثاني هنا محذوف (?) للعلم به، أي: من ذنوبكم التي فرطت منكم.

إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ: إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "إِنَّ" منصوب. غَفُورٌ: خبر أول مرفوع. رَحِيمٌ: خبر ثانٍ مرفوع.

* والجملة "إِنَّ اللَّهَ. . . " استئنافيَّة تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

{فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ (200)}

فَإِذَا: تقدّم إعرابه مرارًا وانظر الآية/ 198 "فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ". قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ: قَضَيْتُمْ: فعل وفاعل: مَنَاسِكَ: مفعول به منصوب، والكاف: في محل جر بالإضافة.

* والجملة في محل جَرّ بالإضافة إلى الظرف.

فَاذْكُرُوا اللَّهَ: الفاء: للجزاء. اذْكُرُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به.

* والجملة: لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ: الكاف: حرف جَرّ. ذِكْرِ: السم مجرور بالكاف. والكاف: ضمير متصل في محل جر بالإضافة، وهو من إضافة المصدر إلى فاعله. آبَاءَكُمْ: مفعول به للمصدر "ذِكْرِ"، والكاف في محل جَرّ بالإضافة. وفي تعلّق الجار والمجرور ما يأتي (?):